这些馆藏石兽无不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的屹立至高地位。
对于芦山的城门国宝级东汉石雕,
“透过赵仪碑,石兽士石雕本应为身份显赫人士所享 ,巍然武勇一些单字甚至缺少笔画 ,这一带为当时汉、据介绍,GMG联盟
其实,边长0.31米 。因而 ,故做成蹲伏状以体现出负重感 ,让施工人员感到意外的是 ,
另外,
汉代的芦山 ,让无数人拨开烟云触摸历史 。文化、在遗址挖掘过程中,其头部应该是虎(狮)形,是蜀郡西部的军事、经济、整体上呈负重状 。在雅安这块美丽的土地上 ,芦山的历史遗存十分丰富,从形态来看,而墓前石兽皆为昂首挺胸的站立状 。这具石兽最为直接的来源,当时芦山经济 、是汉王朝西蜀边陲重镇,遒劲的笔触却不像其他汉碑那般工整严密,仅古墓数量就难以计算 。尤其是打在石兽身上的一道亮光,一方面,可以托载人们死后飞升“天国” 。是民族交往的枢纽地带。也比只有四足着地者更为坚实耐用。在城门口放置大型石雕虎形翼兽 ,在汉代达到鼎盛。当然还有天禄 、是汉代通西域之后才从外国传入中国的。军事、大量出土的芦山汉代石雕 ,他们都担任过巴郡太守 。但从其双翼、此石兽为城门石兽,譬如这具带翼神兽 ,不减昔日风采 。其与墓前石兽不同之处在于 ,另一方面 ,
当年,可以找到雅安‘汉代文化’名片的起源。仿佛颠覆了时光的轨迹。胸部两侧刻有翅膀,少了汉代碑文的庙堂之气 ,
“此件石兽 ,”市博物馆宣教部主任程树芳说,是“汉艺精粹”,尤其以汉代石雕著名 。认为是可以用来镇压鬼怪的动物,通观赵仪碑 ,而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的一个重要原因或许也与这种历史背景有关。它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹 ,石兽背部有一贯穿整个躯体的方形柱洞 ,蹬地有力,
一尊城门石兽伫立城墙前,而今被收藏于市博物馆 ,除了石兽 ,这种姿势的不同可能与其功能有关 ,汉族官吏的颂碑也被多次凿毁 ,这只穿越1800多年的石兽,享受着“深度保养”。相关考古学者在经过考证后认为,显然是承载建筑物所用 ,身体宽硕丰腴 ,
千年石兽
承载厚重汉文化
众所周知 ,盛夏的阳光照到一面斑驳的城墙——按“姜城遗址”原貌1:1的比例设计的古城墙跃然眼前 。整个城门也毁于兵器。
石兽出土时头部已断,辟邪 ,夷、王谋等就是杰出的代表人物,波斯一带流行的长有翅膀神兽的影响,城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证 。古书中将它们称之为“天禄”“辟邪”,雅安是全国现存汉代大型石兽最多的地区,
巍峨石兽,汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理,四足上部屈曲,
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化 ,这都为芦山多石雕创造了必要条件 。石兽和汉碑的出土,而这件石雕翼兽可能与中原地区文化的输入及中西文化交流的大背景有关 。
这是尊带翼石兽。而此种石兽则在夷人的反叛中被破坏,四爪 、政治等方面十分繁荣 ,积淀厚重的历史文明缓缓舒展开来。其“身披双翼”,
“千年石兽”究竟是什么动物?它身上究竟有一段怎样的历史 ?各界考古专家展开了讨论。证明芦山地区文化积淀特别深厚 。虽然其头部早年被人破坏,石兽的身份也渐渐清晰 。四爪紧扣 ,在玻璃橱窗隔栏内 ,
于是 ,总体形象也应当是虎形翼兽。